இலங்கையின் தமிழ் அடையாளம் -நல்லூர்

நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில் இலங்கையின் வடக்கு மாகாணத்தில் உள்ள நல்லூரில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். மூலவராக முருகன் (கார்த்திகேயர்) கருவறையில் தெய்வீக வேலின் வடிவத்தில், முதன்மை சன்னதியிலும், சண்முகர், முத்துக்குமாரசுவாமி, வள்ளி காந்தர், வள்ளி மற்றும் தெய்வயானை ஆகியோருடன், தண்டயுத்தபாணி போன்ற பிற வடிவங்களிலும் உள்ளார். கோயிலில் இரண்டாம் சன்னதிகளில் துணைவியார் இல்லாமல் உள்ளார்.

தோற்றம் – நல்லூரில் உள்ள கந்தசுவாமியின் முந்தைய சன்னதிகள் கி.பி 948 இல் நிறுவப்பட்டது. யாழ்ப்பாண வைபவ மலையின் படி, யாழ்ப்பாண மன்னர் கலிங்க மாகாவின் அமைச்சரான புவேனையபாகு என்பவரால் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த கோயில் இந்த இடத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. பின்னர் கோட்டை இராச்சியத்தின் சார்பாக யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தை ஆண்ட ஆறாம் பராக்கிரமபாகுவின் வளர்ப்பு மகனான சப்புமல் குமாரையா (செண்பகப் பெருமாள் என்றும் தமிழில் அழைக்கப்படுகிறார்), மூன்றாவதாக நல்லூர் கந்தசாமி கோயிலைக் கட்டிய பெருமைக்குரியவர். யாழ்ப்பாண மன்னர்களின் தலைநகராக நல்லூர் செயல்பட்டது, கோயிலுக்கு மிக அருகில் அரச அரண்மனை அமைந்திருந்தது. நல்லூர் நான்கு நுழைவாயில்களை கொண்டது. நான்கு நுழைவாயில்களிலும் இரண்டு முக்கிய சாலைகளும் நான்கு கோயில்களும் இருந்தன .

தற்போது மீண்டும் கட்டப்பட்ட கோயில் அவற்றின் அசல் இடங்களுடன் பொருந்தவில்லை, அவை போர்த்துகீசியர்களால் கட்டப்பட்ட தேவாலயங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன. நகரத்தின் மையம் முத்திரைச் சந்தை (சந்தை இடம்) மற்றும் அதைச் சுற்றி ஒரு சதுர கோட்டையால் சூழப்பட்டது. மன்னர்கள், பிராமண குருக்கள், வீரர்கள் மற்றும் பிற சேவை வழங்குநர்களுக்கான அரசவை கட்டிடங்கள் இருந்தன.பழைய கந்தசுவாமி கோயில் உயர்ந்த சுவர்களைக் கொண்ட ஒரு தற்காப்பு கோட்டையாக செயல்பட்டது. பொதுவாக, இந்த நகரம் இந்து மரபுகளின்படி பாரம்பரிய கோயில் நகரத்தைப் போலவே அமைக்கப்பட்டது.இரண்டாம் சங்கிலியன் மன்னரின் அரண்மனையின் முகப்பான சங்கிலியன் தோப்பு, இன்னும் நல்லூரில் காணப்படுகிறது. மூன்றாவது கோயில் கி.பி 1624 இல் யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தை வென்ற போச்சுகீஸ் பிலிப் டி ஒலிவேராவால் அழிக்கப்பட்டது. அசல் கோயில் இன்று நல்லூரில் உள்ள புனித ஜேம்ஸ் தேவாலயம் அமைந்துள்ள இடத்தில் அமைந்திருந்தது. நல்லூர் கந்தசுவாமி கோயிலின் அசல் சிவலிங்கத்தின் ஒரு பகுதி 1995 வரை விகாரையிலேயே இருந்தது, பின்னர் அது இலங்கை ஆயுதப் படைகளால் யாழ்ப்பாணத்தை மீண்டும் கைப்பற்றியபோது அழிக்கப்பட்டது, மேலும் சிவலிங்கம் பொருத்தப்பட்ட மேடையை இன்னும் விகாரையின் மண்டபத்தில் காணலாம்.

தற்போதைய கோயில்
நான்காவது மற்றும் தற்போதைய கோயில் கி.பி 1734 ஆம் ஆண்டில் டச்சு காலனித்துவ காலத்தில் டச்சு கச்சேரியில் ஷிராஃப்டாகப் பணியாற்றிய ‘டான் ஜுவான்’ ரகுநாத மாப்பாண முதலியார் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, அவர் அப்போது ‘குருக்கல் வளவு’ என்று அடையாளம் காணப்பட்ட இடத்தில். கிருஷ்ணையர் என்ற பிராமணர் கோயிலின் முதல் பூசாரியாகப் பணியாற்றினார்.

ஆரம்பத்தில், கோயில் செங்கற்கள் மற்றும் கற்களைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது மற்றும் ஒரு கேட்ஜன் கூரையைக் கொண்டிருந்தது, நடுவில் ஒரு ‘வேல்’ பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. அசல் கோயிலில் இரண்டு சிறிய மண்டபங்கள் மட்டுமே இருந்தன.

ரகுநாத மாப்பாண முதலியாரின் சந்ததியினர் கடந்த நூற்றாண்டுகளாக கோயிலின் பாதுகாவலர்களாக கோயிலை நிர்வகித்து வந்தனர், இன்றுவரை பல இணைப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

நல்லூர் கோயிலின் வரலாற்றில் ‘பொற்காலம்’ தொடங்கியது 1890 க்குப் பிறகு, 7 வது பாதுகாவலரான ஆறுமுக மாப்பாண முதலியார் கோயில் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொண்ட உடனேயே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. முதல் மணி கோபுரம் 1899 ஆம் ஆண்டு அவரால் கட்டப்பட்டது, மேலும் பிரதான கருவறை உட்பட கோயிலில் பல மேம்பாடுகளைச் செய்தார், 1902 ஆம் ஆண்டு கருவறையின் தரையை கிரானைட் மூலம் புதுப்பித்தார். முதல் சுற்றுச்சுவர் 1909 ஆம் ஆண்டு அவரால் கட்டப்பட்டது. அதேபோல், கோயில் அதன் வாரிசுகளால் அவ்வப்போது படிப்படியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. 1964 ஆம் ஆண்டு, தற்போதைய மற்றும் 10வது பாதுகாவலரான குமாரதாஸ் மாப்பாண முதலியார் பதவியேற்ற ஆண்டிற்குப் பிறகு, இன்றுவரை விரிவான மேம்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன, கிட்டத்தட்ட முழு வளாகத்தையும் மீண்டும் கட்டி, நாட்டின் மிகப்பெரிய இந்து கோயில் வளாகமாக மாற்றியுள்ளன. அவர் அறிமுகப்படுத்திய வருடாந்திர ‘திருப்பணி’ வழக்கம், கோயில் அதன் தற்போதைய சிறப்பை அடைந்துள்ளது. இன்று கோயிலில் நான்கு கோபுரங்களும் ஆறு மணி கோபுரங்களும், அதன் கோட்டைச் சுவர்களும் உள்ளன, இது நல்லூரில் ஒரு கோட்டையின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

கோயிலின் பிரதான நுழைவாயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. இதன் பிரதான நுழைவாயிலில் திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஐந்து மாடி கோபுரம் அல்லது கோபுரம் உள்ளது.

சுற்றியுள்ள உள் அல்லது சுற்றுப்பாதையில், விநாயகர், பள்ளியாரை, சந்தன கோபாலர், கஜவல்லி மகாவல்லி, வைரவர், மற்றும் அவரது துணைவியருடன் சூரியன் மற்றும் வைரவர் ஆகியோருக்கான சன்னதிகள் உள்ளன.

சிவலிங்கம் மற்றும் பார்வதிக்கும் சன்னதி உள்ளது

இந்த கோயிலின் தெற்குப் பகுதியில், புனித குளம் மற்றும் தண்டாயுதபாணி சன்னதியைக் காணலாம். வடக்குப் பக்கத்தில், புனிதத் தோட்டமான ‘பூந்தோட்டம்’ காணப்படுகிறது.

சமூக முக்கியத்துவம்
இந்த கோயில் இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு ஒரு சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிறுவனமாகும், இது வடக்கு இலங்கையின் தமிழ் அடையாளமாகும். இலங்கைத் தமிழ் புலம்பெயர்ந்தோரில், ஐரோப்பாவிலும் வட அமெரிக்காவிலும் தமிழ் கலாச்சார நினைவகத்தின் அதே பெயரைப் பயன்படுத்தி பல கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.